Sự phát minh của truyền thống Sửa bởi ERIC HOBSBAWM Và KIỂM SOÁT TERENCE gg Cambridge NHÀ BÁO ĐẠI HỌC Cambridge University Press Cambridge, New York, Melbourne, Madrid, Cape Town, Singapore, Sa ~ o Paulo, Delhi, Thành phố Mexico Nhà xuất bản Đại học Cambridge Tòa nhà Edinburgh, Cambridge CB2 8RU, Vương quốc Anh Xuất bản tại Hoa Kỳ bởi Nhà xuất bản Đại học Cambridge, New York www.cambridge.org Thông tin về tiêu đề này: www.cambridge.org/9781107604674 © EJ Hobsbawm 1983 © Hugh Trevor-Roper 1983 © Prys Morgan 1983 © David Cannadine 1983 © Bernard S. Cohn 1983 © Kiểm lâm Terence 1983 Ấn bản này là bản quyền. Tùy thuộc vào ngoại lệ theo luật định và các điều khoản của thỏa thuận cấp phép tập thể có liên quan, không được sao chép bất kỳ phần nào nếu không có sự cho phép bằng văn bản của Nhà xuất bản Đại học Cambridge. Xuất bản lần đầu 1983 Ấn bản bìa mềm lần đầu 1984 Tái bản 1985, 1986, 1987, 1988, 1989 Ấn bản Canto 1992 In lần thứ 21 2013 In và đóng gáy bởi CPI Group (UK) Ltd, Croydon, CR0 4YY Biên mục thư viện Anh trong

MÔ TẢ 'truyền thống' chống lại các đối tượng VÀ NGƯỜI NHẬP CƯ Hai lời kêu gọi còn lại về 'truyền thống' và sự phụ thuộc vào các mối quan hệ được nêu ra trong phong tục thuộc địa mới thì đơn giản hơn. Ian Linden đã mô tả cách các thủ lĩnh Ngoni ở Nyasaland cố gắng sử dụng liên minh thuộc địa với các nhà quản lý và nhà truyền giáo để kiểm soát các thần dân Chewa của họ. Để làm như vậy, họ đã mô tả khái niệm về 'văn hóa Ngoni' có kỷ luật và lành mạnh và về 'văn hóa Chewa' suy đồi và vô đạo đức - chính những khái niệm mà Binsbergen chỉ trích là rất sai lầm trong thế kỷ 19; họ lập luận rằng văn hóa Ngoni đã chiếm ưu thế trước khi người châu Âu đến và bây giờ nên được ủng hộ để chống lại các tập tục 'dã thú' của người Chewa; họ đã chơi theo ý thích của người châu Âu đối với các hệ thống phân cấp địa vị rõ ràng để củng cố các mạng lưới quyền lực vốn ít rõ ràng hơn nhiều trong quá khứ. Người Ngoni cũng có thể củng cố 'truyền thống' kỷ luật và sức mạnh quân sự của riêng họ bằng cách sử dụng có chọn lọc chế độ quân sự châu Âu. Một ví dụ khác về Nyasaland có thể được sử dụng để minh họa việc người bản địa sử dụng 'truyền thống' để duy trì sự kiểm soát đối với người nhập cư. Matthew Schoffeleers đã chỉ ra cách người Mang'anja của Thung lũng Lower Shire đã xoay sở để duy trì quyền kiểm soát thủ lĩnh, kiểm soát việc phân bổ đất đai của

[←279] Mối tương quan giữa thể thao và đạo Tin lành theo kiểu Weber đã được quan sát thấy ở Đức cho đến năm 1960. G. Liischen, 'Sự phụ thuộc lẫn nhau của thể thao và văn hóa', trong M. Hart (ed.), Thể thao trong quá trình văn hóa xã hội (Dubuque, 1976 ) .