TanManVeChiecCravat

TẢN MẠN VỀ CHIẾC CÀ VẠT...

Mục lục

Chiếc cà vạt ra đời thế nào?

Chọn mua cà-vạt

4 quy tắc phối hợp sơ mi và cà vạt

Cách thắt cà vạt

Cách thắt nút đơn

Mô tả

Cách 1

Cách 2, kiểu Pháp

Cách 3, kiểu Pháp

Cách thắt nút bán Windsor

Mô tả

Cách 1

Cách 2

Cách thắt nút Windsor

Mô tả

Cách 1

Cách 2

Cách 3

Cách 4

Cách thắt nút Pratt (hay là nút Shelby)

Mô tả

Cách thắt

Cách thắt nút chéo

Mô tả

Cách thắt

Cách thắt nơ

Mô tả

Cách thắt

Mánh và mẹo

Thông tin về sách

Chiếc cà vạt ra đời thế nào?

600 triệu người ngày nay đeo biểu tượng của người Croatia vòng quanh cổ và gần với trái tim. Cho dù bạn có tin hay không, rằng Croatia là quê hương của những chiếc cà vạt hiện đại ngày nay thì các nhà khảo cổ học cũng đã đưa ra những giả thiết hết sức thú vị về lịch sử của chiếc cà vạt, một lịch sử từ rất xa xưa...

Người ta đã và đang tranh cãi nhau rất nhiều về sự ra đời của cà vạt. Quốc gia nào cũng muốn khẳng định đất nước mình là quê hương của cái dải bằng vải diệu kỳ đó. Điều này cũng rất dễ hiểu bởi đến nay cà vạt đã trở thành vật bất ly thân của các yếu nhân trên toàn cầu, nó thể hiện cho phép lịch sự tối thiểu của con người khi tham dự vào các buổi tiệc tùng hay lễ nghi, là phụ tùng không thể thiếu cho các bộ lễ phục của nhiều nước trên toàn thế giới. Và nó cũng là một trong những “phụ tùng” gây đau đầu nhiều nhất, tiêu tốn thời gian nhiều nhất cho nhiều quý ông mỗi khi đứng trước gương soi vào buổi sáng trước khi bắt đầu một ngày làm việc quan trọng.

Khởi nguồn từ La Mã?

Trước đây, người ta cho rằng cà vạt có xuất xứ từ La Mã, bắt nguồn từ những chiếc khăn quấn cho ấm cổ của quân La Mã (gọi là focalium). Chữ này bắt nguồn từ chữ fauces (cổ họng). Sau này có thêm khăn sudarium nghĩa là một loại khăn tay. Thế nhưng cội nguồn của những cái khăn thì theo nhiều sử gia lại chính là sự biến thái của những vòng đeo cổ bằng đá quý hay vò sò, vỏ ốc của người dân Ai Cập.

Các nhà nhân chủng học cũng đồng ý như vậy khi tìm hiểu cội nguồn văn minh của những bộ tộc ở Nam Mỹ và Châu Phi. Cũng giống như nhiều các loại phụ tùng khác của thời trang, khăn cổ cũng là một cách để phân chia giá trị của con người, giai cấp trong xã hội và phân chia thứ bậc trong quân đội. Người nghèo khó thì quàng khăn cũng được mà không có cũng chẳng sao, còn khăn của giới hoàng tộc phải được làm bằng tơ lụa. Màu khăn cũng là tiêu chuẩn để phân thứ bậc trong xã hội như khăn màu đỏ chỉ để dành riêng cho bậc thiên tử hoặc hàng "danh gia vọng tộc". Binh sĩ La Mã xưa cũng phân chia giai tầng theo màu sắc của những chiếc khăn. Chẳng hạn như binh lính quấn khăn màu xanh, “sĩ quan” quấn khăn vàng, còn khăn đỏ là dành cho bậc tướng lĩnh, được quyền họp bàn với César đại đế. Điều này được thể hiện rất rõ ràng trong những bức phù điêu nổi tiếng về y phục La Mã (năm 113 trước công nguyên) của binh đoàn Trajan.

Thời Trung cổ, những người nô lệ và người lùn đừng bao mơ tưởng đến những chiếc khăn. Người ta không biết nguyên nhân tại sao những người lùn lại bí đối xử kinh bỉ như vậy, nhưng có một giả thuyết cho rằng người xưa coi những người lùn là những kẻ độc ác như quỷ sa tăng, xấu xí và đần độn nên không được quyền đeo khăn quàng cổ, một vật trang sức cao quý. Cho mãi đến tận những năm 60 của thế kỷ 20, người Châu Âu vẫn cho rằng cà vạt không phải là trang sức dành cho người lùn. Ngay cả đến người Trung Quốc cũng có một câu rất mỉa mai, đầy khinh khi về người lùn là “"oải nhân khán trưòng" (người lùn xem hát - chả biết trên sân khấu có gì, chỉ nghe người ta kể lại”. Có thể vì hình dáng của người lùn đã làm xấu đi những chiếc khăn lụa nên mới có sự coi rẻ như vậy? Hay bởi “nền văn minh trang điểm” đã quá coi trọng cái dải lụa bé nhỏ đó? Ngay cả tôn giáo cũng nhờ những chiếc khăn dài quá vai hoặc dài quấn quanh vai để chứng tỏ quyền uy của giới tu sĩ, giám mục, giáo sĩ.

Ngay đến các nhà sư Tây Tạng một thời cũng có "cravater" hẳn hoi, y như nhiều tu sĩ của cực lục địa. Với người Tây Tạng, vào dịp hôn lễ, chỉ có các nhà sư hay pháp sư mới có quyền đeo kata (dải lụa hay dải vải) quanh cổ.

Hay Trung hoa Lục địa?

Thế nhưng, vào đến năm 1974, nhiều nhà sử học Tây Âu đã phải giật mình nhìn nhận lại giả thuyết của mình khi ngôi mộ Tần Thủy Hoàng được khám phá một cách tình cờ bởi một số công nhân Trung Quốc. Nhờ khám phá này, chính các học giả uyên bác Trung Quốc mới hiểu ra rằng còn lắm chuyện kỳ lạ ngày xưa, trong đó có "cà vạt" của binh lính. Khoảng 7.500 tượng binh lính bằng đất nung được dựng quanh lăng mộ đều được quàng quanh cổ một khăn lụa được thắt nơ cẩn thận. Và các sử gia phương Tây đều nhất loạt công nhận rằng loại nơ lụa này hao hao giống như loại cà vạt của cựu lục địa khi xưa, và rõ ràng nó xứng đáng là một vật trang sức.

Những pho tượng này có niên đại khoảng năm 221 trước Công nguyên. Và giới sử gia Trung Quốc đã rất hào hứng khi lật ngược lại vấn đề là: Phải chăng Trung Quốc mới đích thực là quê hương của cà vạt? Không một nhà sử học nào trên thế giới dám khẳng định là ngoài đời binh lính thời Tần có sử dụng những chiếc khăn lụa này như một kiểu y phục bắt buộc không.

Ngay cả học giả chuyên về y phục là Sarah Bibbings cũng chưa dám nói gì về cà vạt của Trung Hoa, chỉ dám dè dặt cho rằng những chiếc nơ lụa ở Trung Quốc có thể là một trong những "phụ tùng quanh cổ" xa xưa nhất mà thôi.

Thế kỷ 16 được xem như là một cuộc cách mạng triệt để về y phục tại Châu Âu, và cà vạt không ngoài vòng quay đó. Nếu như tại Pháp và Anh, giới quý tộc đổ xô theo trường phái mốt cổ áo thật to, viền ren và họa tiết diêm dúa thì ở một số quốc gia người ta lại chuộng cổ cồn áo thật nhỏ gọn, để tôn bật cái cà vạt quanh cổ. Khái niệm “tông xẹt tông” (phối màu hòa hợp trong trang phục) hồi đó chưa có nên nên người ta chọn những màu chọi nhau như nước với lửa, chẳng hạn cổ áo xanh lè đi với cà vạt đỏ choé.

Lịch sử đích thực hay sự lóa mắt của ông vua sành điệu?

Vào khoảng năm 1635, khoảng 6 nghìn lính và kỵ binh đã đến Paris để hộ tống vua Louis XIV và giáo chủ Richelieu, trong số đó có một số lượng lớn lính đánh thuê người Croat. Trang phục truyền thống của những người Croat này đã khuấy động sự quan tâm của mọi người trước những chiếc khăn rất đẹp và lạ quấn quanh cổ họ.

Những chiếc khăn này được làm bằng nhiều loại vải khác nhau, phân chia theo thứ bậc, từ những chất liệu vải thông thường dành cho người lính đến chất liệu cotton đẹp và lụa dành cho giới sỹ quan. Người Pháp luôn nhanh nhạy với thời trang đã ngay lập tức bắt chước theo kiểu dáng này, một kiểu dáng cực kỳ mới mẻ đối với các nước Châu Âu. Với những sỹ quan dũng cảm người Pháp đã kinh qua 30 năm chiến tranh thì sự tiện lợi của những chiếc khăn của người Croat là ở chỗ nó khá là thực dụng.

Trái ngược lại với những chiếc cổ cồn thắt nơ phải luôn luôn giữ màu trắng sạch thật cẩn thận, chiếc khăn kiểu này rất đơn giản, chỉ cần quàng lỏng lẻo vòng quanh cổ mà chẳng cần bất cứ sự chăm sóc nào thêm. Nó cũng thanh lịch tựa như một chiếc cổ cồn cao, được hồ cứng, nhưng lại nhẹ nhàng và dễ dàng hơn khi sử dụng mà vẫn tạo được dáng đẹp bên dưới những bộ tóc dài và dầy của những người lính.

Cuộc tranh cãi bất tận: Cravat bắt nguồn từ đâu?

Vào những năm 1650, trong suốt giai đoạn trị vì của vua Louis XIV, chiếc khăn của người Croat đã được chấp nhận ở Pháp, tại triều đình, nơi mà bộ trang phục của người lính đã nhận được sự ngưỡng mộ của rất nhiều người . Thành ngữ thời trang , ’a la croate’ ngay lập tức trở thành một từ tiếng Pháp mới, và nó vẫn còn tồn tại đến ngày nay “la cravate”. Rất nhiều nhà nghiên cứu đã cho rằng tiếng Pháp cho khăn, cà vạt là một cách nói lái từ từ “Croat”. Nhưng một số nguồn tư liệu khác lại nói rằng nguồn gốc của từ cravat là từ một tiếng thổ nhi kỳ “kyrabacs” hoặc tiếng Hungari “korbacs” cả hai đều có nghĩa là “roi da” hoặc “một vật mỏng, dài” hay tiếng “Krawatte” của người Đức, “Corbata” của người “Tây Ban Nha”, hay “Gravata” của người Ý và “Kravatt “ của người Thụy Điển.

Các nhà nghiên cứu cũng đã chỉ ra rằng cái từ Cravat đã có ở Pháp trước khi những người Croat đến. Học giả Eustache Deschamps đã dùng chữ Cravate từ thế kỷ 14, 15 rồi. Xa hơn nữa, nhà điêu khắc Cesare Vecellio đã viết hẳn một quyển sách, trong đó có nhắc chữ cravatta để chỉ những binh sĩ La Mã thắt nơ quanh cổ. Nhiều nhà nghiên cứu còn đưa ra giả thiết là “Cravat” là từ biến tấu của từ “rabats” tiếng Pháp có nghĩa là cái cổ cồn treo.

Dù người ta có tranh cãi về cái tên đến đâu đi nữa, thì có một điều hết sức chắc chắn là: triều đình Pháp thanh lịch và các quân nhân Pháp đã bắt chước những người Croat. Những người lính thường thì bắt đầu trang trí cổ bằng một dải đây buộc, trong khi sỹ quan thì dùng lụa hoặc muslin có những đường thêu tinh tế. Ngay những người nghèo cũng đeo những chiếc cà vạt bằng vải cotton, thỉnh thoảng lại có viền bằng vải taffeta màu đen. Đến thế kỷ 17, cà vạt chính thức được Châu Âu xem như phụ tùng cho lễ phục.

Thời Phục Hưng được xem như giai đoạn khai sinh cho chiếc cà vạt hiện đại, trong khuôn khổ làm dáng quá sức để biểu thị giàu sang. Đàn ông thời Phục Hưng thường khệnh khạng, chải chuối thành ra cà vạt lại chễm chệ trên cổ họ, Với mong muốn rách "cả Châu Âu phải quay về điện Versailles mà trầm trồ", Vua Louis và đám cận thần đã vắt óc nghĩ ra những cà vạt kỳ khôi nhất, cầu kỳ nhất với chi phí gần bằng thu nhập cả năm ròng của một người nông dân. Tuy nhiên, qua sự sàng lọc của thời gian, chỉ còn những chiếc cà vạt phù hợp nhất với y phục tồn tại được, còn những cái khác rơi ngay vào quên lãng. Nước Pháp đã có cà vạt riêng của mình.

Cà vạt đến nước Anh

Trở về từ cuộc lưu đày biệt xứ, vua Chales II của Anh đem theo trong hành lý một mớ cà vạt kiểu Louis 14. Chính ngài du nhập mốt thắt cà vạt vào xứ sở sương mù, gây nên những cuộc tranh cãi toé lửa. Những người thủ cựu thì khăng khăng với ý kiến cho rằng không nên đề cao văn hóa Pháp vì chỉ có văn hóa Anh mới là thượng đẳng. Nhưng sau đó họ không thể không nhận thấy cà vạt đã góp phần tạo thêm vẻ sang trọng cho đàn ông, miễn là biết cách phối hợp màu sắc và biết cách đeo.

Tuy nhiên những chiếc cà vạt của Chales II đắt đến mức khó tưởng tượng nổI, mỗI chiếc có giá đến trên 5 lần thu nhập bình quân của một ngườI dân thường. Horace Walpole là một trong những người cấp tiến nhất và tung hô cà vạt nhất, đã tổ chức một buổi dạ tiệc toàn thực khách Pháp. Ông cũng đeo một cái cà vạt cho hợp gu, nhưng ông bạn thân thiết của ông là Grinling Gibbons thì lại dè bỉu đến độ đeo một cà vạt bằng gỗ để chơi khăm bạn. Thế nhưng thực khách Pháp lại rất khó chịu với Gibbons và đồng loạt tẩy chay nhân vật này khiến Gibbons đành phải hậm hực ra về.

Nỗi thống khổ của những kẻ chạy theo cà vạt

Tuy nhiên bắt đầu từ thời điểm này thì theo như đại Thi hào Voltaire “cái sự thắt cà vạt là cả một khổ hình cho đấng mày râu, vì nó nhiêu khê và phiền phức quá thể”.  Nếu như các quan lại ở Trung Hoa, sáng sớm phải lo chuẩn bị cân đai áo mão để vào chầu thiên tử thì giới quý tộc Châu Âu lại phát sốt lên vì nơ cà vạt. Nơ cà vạt kiểu Steinkerque là loại nơ dành cho lớp trung lưu, cả phụ nữ. Thành thử, một tiêu chuẩn của người vợ tốt thời đó là phải biết thắt nơ cà vạt bởi không phải ông chồng nào cũng có người hầu thắt nơ hộ mỗi ngày được.

Cà vạt một thời có cả lỗ, để người ta dắt đuôi nó vào một cái cúc áo cho đỡ vướng. Nhiều quý ông đến khốn nhổ vì cà vạt chấm vào tô súp hay vướng phải lọ muối, lọ đường vừa bất lịch sự, vừa xấu hổ vì vụng về và luộm thuộm. Sau này, cà vạt có lỗ được thay bằng kiểu nhét đuôi vào khe hở giữa hai khuy áo. Bắc Mỹ là một trong những nơi chán kiểu nơ nút quý tộc nhất, nên ra sức giản lược, chỉ một lần thắt duy nhất thay vì xỏ qua xoắn lại. Có thể không đẹp, nhưng đỡ tiêu tốn thời gian vô ích. Là những kẻ khơi mào cho chuyện đeo cà vạt nhưng giới quân nhân lại nhanh chóng trở nên chán ghét việc phải đeo cà vạt này nhiều nhất. Nếu chỉ đơn giản, nhẹ nhàng như chiếc khăn của người Croat thì chẳng nói làm gì, đằng này nó đã trải qua bàn tay “sáng tạo” của quá nhiều người nên đến giờ nó vừa vô tích sự lại rất vướng víu, xoay trở khó khăn, rất bất tiện khi ra chiến trường. Vì vây một số binh sĩ Pháp tự ý tẩy chay cà vạt nhưng chỉ vài ngay sau đã bị trừng phạt thẳng cánh khiến mọi việc đâu lại hoàn đấy. Rồi chính giới sĩ quan trong lúc nhàn hạ lại “thiết kế” thêm một kiểu hành xác mới: cổ cồn dựng đứng và kẹp yếu hầu như gông cùm. Nhưng cũng phải công nhận rằng loại cổ áo này giúp cà vạt đẹp hẳn lên, sang trọng nhưng vẫn rất dũng mãnh. Thế nhưng, một vài kẻ rỗi hơi lại gắn thêm lông bờm ngựa cho sang, thể hiện bản lĩnh người lính hơn, kiến cái cổ của nhiều quý ông trở nên kỳ dị khó tả được.

Rồi lại một sai lầm lớn khi người ta chế ra loại cổ cồn luồn kim loại cho đẹp. Và kết quả là tỷ lệ quân nhân bị thương ở cổ tăng lên đột biến đặc biệt khi giáp lá cà. Cuối cùng các nhà thiết kế cũng đã cải tiến cà vạt, nhưng chỉ mềm hơn, còn dài và rắc rối thì vẫn như cũ, thậm chí dài hơn. Có những cà vạt bằng mousseline dài đến 2 mét, quấn quanh cổ cả mấy vòng, và cuối cùng thắt thành một cái nơ to đùng trước ngực. Nhưng điều phi lý nhất đã diễn ra giữa hai phe cà vạt đen và cà vạt trắng. Lớp thanh niên thích thắt cà vạt đen, còn các bậc lão thành lại chỉ dùng cà vạt trắng. Cuộc chiến này kéo dài đến tận thế kỷ 19. Lớp trẻ cho rằng cà vạt đen mới là sự cấp tiến, còn cà vạt trắng chỉ là trò cổ hủ, trong khi lớp già lại rất bực mình với những chiếc cà vạt đen và cho rằng như thế là đi ngược lại với lề thói cũ.

Đầu thế kỷ 19, nước Anh đã có bộ veston đầu tiên gồm áo đuôi tôm đen, quần dài, áo gilet và sơ mi, cà vạt. Và lúc này cà vạt rất được trọng vọng đến mức, các quý ông phải thắt đến 3 loại cà vạt khác nhau mới đúng điệu Thời kỳ mà “thịnh vượng nhất” của cà vạt ở Anh là vào giữa thế kỷ 19, khi mỗi ngày, người ta phải thắt đến 3 cà vạt thì mới được coi là "đúng điệu". Chưa hết, riêng cái nơ cho cà vạt đã "làm tình làm tội" người ta không ít: nó phải được làm bằng tơ lụa cực mềm và nhẹ, không phải đơn giản như ngày nay. Tóm lại, mặc dù chỉ là một” phụ kiện” cho quần áo nhưng bản thân cà vạt cũng có "phụ kiện" cho riêng nó.

Và chẳng bao lâu sau, cũng như mắt kính, cái cà vạt trở thành vật không thể thiếu của giới trí thức. Thời này, cà vạt có đến tận 16 kiểu thắt, điều đó đủ cho thấy độ “đỏm dáng” của các quý ông. Ở Pháp, văn hào Balzac có một ông bạn thân mang tên Emile Marc de Saint Hilaire, chính ông này đã viết hẳn một tácp phẩm viết về các kiểu thắt nơ chỉnh nút và thật buồn cười là chính Balzac lại là người viết lời bạt của cuốn sách đó. Trong đó, có đoạn "Cà vạt không chỉ là một biện pháp phòng chống cảm cúm, ho hen, dị ứng, đau răng (?) mà còn là một kiểu trang điểm thanh lịch, nói lên trình độ của người sử dụng, cho ta biết rõ đâu là con người thực tài, đâu là kẻ giả danh trí thức. Bản thân tôi từng bị cà vạt đánh lừa và phải tỏ ra rất cẩn thận khi xét người qua cà vạt...". Thi hào Byron bị mang tiếng là phát minh ra kiểu nơ con bướm, nhưng trong thực tế, ông chẳng liên quan gì đến cà vạt cả. Trong giới văn nghệ sĩ, nhiều người đã quyết tâm không vất vả vì cà vạt làm gì cho mệt mà để cổ được nhẹ nhõm, mát mẻ. Ngược lại, ông Thomas Lipton, ông tổ của danh trà Lipton ngày nay, lại hết sức mê thích nơ cà vạt, nên đã cho ra nhiều kiểu nơ con bướm.

Cà vạt 3 mảnh, sự khởi nguồn của cà vạt hiện đại?

Thời kỳ trước chiến tranh thế giới lần thứ nhất, cà vạt vẫn to như một chiếc tạp dề, che gần kín cả ngực, nên những ông chiều cao khiêm tốn không dám đeo nó, vì e làm trò cho thiên hạ. Kiểu nơ Ascot ra đời, được xem là đơn giản nhất và thuận lợi nhất, bởi nó sử dụng cây kim kẹp chứ không phải thắt nút nhiều lần cho mệt. Thời đó, nhiều gã “đỏm dáng” còn đính cả ngọc trai, đá quý hoặc sang hơn là những viên kim cương lấp lánh lên cà vạt. Nhưng sau chiến tranh thế giới lần I, một phần do chế độ phân phối hà khắc, một phần do những chiếc cà vạt này rất dễ nhàu nát, xoắn lại, vừa mất thẩm mỹ vừa mất công là ủi nhiều lần, nên các quý ông đã chuyển sang kiểu cà vạt 3 mảnh vừa dễ thắt, giữ được hình dạng nguyên thủy mà lại chắc chắn và đẹp hơn. Kiểu cà vạt với được một chủ tiệm cà vạt ở New York - ông Jesse Langsdort thiết kế nên. Nhờ thiết kế này Jesse đã trở nên nổi tiếng và thu được “bộn” tiền. Cả thế giới dùng cà vạt 3 mảnh thay cho cà vạt một mảnh ngày xưa. Vào cuối thập kỷ 60 và đầu thập kỷ 70 của thế kỷ 20, những chiếc cà vạt đã rộng tới 5 inch. Vào thời điểm đó, nó rất phù hợp với cổ áo jacket rộng hơn và chiếc cổ cồn cao hơn của áo sơ mi.

Cũng giống như quần áo của đàn ông cần phù hợp với cơ thể của họ, chiếc cà vạt cũng cần tạo nên sự cân bằng. Mặc dù rất nhiều chiếc cà vạt ngày nay không còn rộng như thế nhưng nơi mà nút thắt được tạo nên vẫn duy trì được độ dày. ĐIều này làm cho việc thắt những chiếc nút nhỏ, lịch sự trở nên khó khăn hơn. Mối liên hệ giữa những nút thắt với những chiếc cổ cồn của áo sơ mi cũng được coi là một điều hết sức quan trọng, có nghĩa là nó không được quá to để che hết chiếc cổ áo và cũng không nên quá nhỏ để bị chìm lấp so với cổ cồn của áo. Những chiếc cà vạt thường có độ dài tiêu chuẩn từ 52 – 58 inch. Những người cao hơn, hoặc những người thắt nút theo kiểu Windsor có thể dùng loại cà vạt dài hơn nhưng phải đặt. Sau khi thắt cà vạt, đuôi cà vạt phải dủ dài xuống đến vùng đai của quần dài. Đuôi của cà vạt hoặc là phải cân bằng hoặc là phải nhỏ hơn đối với những người thấp).

Đến nay, cà vạt đã đi sâu vào chuyện ngôn ngữ, như người Pháp có thành ngữ "giấu mặt sau cà vạt" để chỉ những người ăn tham uống tục,chỉ biết cắm mặt mà ăn. Cà vạt còn được coi như một phương tiện để đánh giá con người, thế nên mới có câu "Hãy cho tôi biết anh thắt cà vạt gì, tôi sẽ cho anh biết anh là ai", câu này có ý nghĩa hệt như "ngưu tầm ngưu, mã tầm mã" hay “tớ nào, chủ đó” vậy.

Dù rằng ngày nay vẫn có những nghệ sĩ làm nổi bật mình nhờ những kiểu thắt cà vạt “không giống ai” nhưng nhìn chung yêu cầu quan trọng nhất của cà vạt là phải “hòa hợp” với quần áo. Và cà vạt mãi mãi sẽ là đề tài bất tận cho nhiều nhà thiết kế, ghi dấu ấn về sự lịch lãm, sang trọng và “gu” ăn mặc của một người đàn ông.

Chọn mua cà-vạt

Mua một chiếc cà-vạt chất lượng tốt

1. Chọn chiếc cà-vạt có chiều dài và chiều rộng hợp lý. Mặc dù chiều dài và chiều rộng của cà-vạt còn phụ thuộc vào kích cỡ cơ thể bạn, cũng như phụ thuộc vào các xu hướng thời trang mới, nhưng nói chung, chiếc cà-vạt dài 135-138cm và rộng 8cm là hợp lý.

2. Chạm vào bề mặt chiếc cà-vạt. Một chiếc cà-vạt tốt sẽ cho cảm giác nhẵn, mịn, và được may lại từ 3 mảnh vải chứ không phải 2.

3. Xem xét kỹ lớp vải lót, chính lớp vải lót này tạo nên kiểu dáng và kích thước cà-vạt. Một chiếc cà-vạt tốt sẽ được lót vải đến tận đầu mút, tốt nhất là bằng loại vải có nhiều chất len.

4. Quàng chiếc cà-vạt vào tay. Đầu hẹp hơn của chiếc cà-vạt phải nằm sau điểm chính giữa của đầu kia, có như vậy khi đeo chiếc cà-vạt mới nằm thẳng trên ngực bạn. Không nên mua chiếc cà-vạt xoắn lại khi quàng qua tay.

Chọn màu và hoa văn

1. Chọn hoa văn cà vạt sao cho hợp với áo sơ-mi. Một chiếc sơ-mi có những sọc nhỏ sẽ hợp với chiếc cà-vạt sọc to hơi phóng khoáng, còn với chiếc sơ-mi bắt mắt, bạn nên chọn chiếc cà-vạt nhạt màu và giản dị hơn.

2. Chọn màu: Áo sơ mi xanh nhạt có thể hợp với hầu hết các màu cà-vạt. Một cách kết hợp dễ dàng khác là áo sơ mi và cà-vạt có cùng màu, chỉ khác tông, ví dụ mặc sơ-mi màu tím nhạt với cà vạt tím sẫm.

Mẹo nhỏ

Cà-vạt có nhiều loại: bản to, bản nhỏ, ngắn hay dài tuỳ theo gu, sở thích và dáng của từng người. Nếu dáng người cao gầy bạn nên chọn cà-vạt loại bản nhỏ, dài vừa. Ngược lại, nếu là dáng người thấp béo bạn chọn cà-vạt loại bản to, ngắn giúp cân đối với dáng người. Màu cà-vạt nên có ít nhất là một màu cùng tông với áo sơ-mi hoặc áo vest, hay có thể là: vest nâu sẫm - cà-vat be nâu nhạt, vest đen - cà-vạt ghi, vest đen - cà-vạt đỏ sẫm, vest lông chuột - cà-vạt ghi pha hồng hoặc vàng nhạt, vest rêu - cà-vạt rêu pha da cam hoặc cà-vạt vàng nhạt... Khi thắt nút cà-vạt phải tròn đều, nằm ngay chính giữa góc được tạo bởi hai cạnh cổ áo, bất kể là có cài nút hay không.

Nói chung, nên giới hạn các kiểu hoa văn trên trang phục, nhiều nhất chỉ nên là 2 kiểu hoa văn trên cùng một bộ đồ. Nếu áo khoác và cà-vạt đã có hoa văn thì nên chọn áo sơ-mi màu đơn nhất.

Khi đến những nơi cần phục sức sang trọng, hội họp hay phỏng vấn xin việc làm, bạn cần những chiếc cà-vạt có vẻ “bảo thủ” hơn, với những hoa văn và màu sắc tinh tế. Còn những chiếc cà-vạt sặc sỡ hoặc hoa văn lớn là dành cho những dịp ít tính nghi thức hơn.

4 quy tắc phối hợp sơ mi và cà vạt

Xu hướng thời trang mới đang nghiêng về việc vận dụng những hoa văn, hoạ tiết và những sọc ngang, dọc cho áo và cà vạt. Hẳn nhiên, khi đó việc phối hợp sẽ trở nên phức tạp hơn. Vì nếu không khéo thì có thể bạn sẽ làm “hỏng” cả bộ vest của mình trong những buổi tiệc hay gặp gỡ chính thức.

4 quy tắc sau đây là những gợi ý tham khảo và tuỳ theo nhu cầu của mỗi người, quý ông chắc chắn sẽ có gu hơn khi cần đeo cà vạt.

Tương đồng

Những quý ông không chuộng cách thể hiện mang tính “đối kháng” sẽ có khuynh hướng chọn quy tắc này. Đầu tiên, cần chọn màu cho chiếc áo sơ mi, có thể là một màu nổi bật tuỳ thích.

Sau đó, căn cứ trên tông màu nền của áo mà bạn sẽ chọn màu cho chiếc cà vạt. Quan trọng là chiếc cà vạt này phải có được các hoạ tiết, những nét chấm phá hay hoa văn có cùng màu với màu nền của chiếc áo sơ mi.

Ví dụ, bạn chọn một chiếc áo sơ mi màu nâu thẫm đi với một chiếc cà vạt màu hồng nhạt, nhưng trên chiếc cà vạt đó phải có được những đường nét hay hoạ tiết nhỏ màu nâu thẫm.

Tương phản

Quy tắc này lấy sự cầu kỳ của chiếc cà vạt (hoặc áo sơ mi) làm chủ đề cho sự phối màu. Sự cầu kỳ của cà vạt (hoặc áo sơ mi) khi đó sẽ là những hoạ tiết phức tạp và nhiều màu sắc.

Sự tương phản sẽ được thể hiện khi các hoa văn - hoạ tiết có kích thước nhỏ của áo sơ mi sẽ kết hợp với hoa văn - hoạ tiết có kích thước lớn hơn của cà vạt (và ngược lại), nhằm cho ra hai phần nền tương phản nhau.

Và để có thêm những phá cách khác, bạn có thể mặc một chiếc áo sơ mi có túi lớn chẳng hạn. Quy tắc tương phản này không đặt nặng về màu sắc, tuỳ theo cái nhìn thẩm mỹ của từng người mà bạn có thể chọn lựa sự tương phản ở mức độ nhiều hay ít.

Điểm nhấn

Điểm nhấn ở đây được thể hiện trên chiếc cà vạt, đó chính là những đường sọc chéo lớn và có màu sắc “trội” hơn so với nền vải của chính chiếc cà vạt và cả sơ mi. Trong trường hợp này, bạn sẽ chọn một chiếc sơ mi và một chiếc cà vạt sao cho chúng có gam màu gần với nhau, nhưng màu áo khi đó sẽ nhạt hơn màu nền của cà vạt.

Và quan trọng hơn cả, những đường kẻ sọc trên cà vạt sẽ phải đủ lớn để khi nhìn vào một tổng thể sơ mi - cà vạt được phối màu theo quy tắc này, trước tiên ánh mắt người đối diện sẽ bị thu hút ngay bởi những đường sọc chéo nổi bật nhất trên cà vạt.

Chẳng hạn, một chiếc áo sơ mi có màu nền xám nhạt sẽ được chọn đi cùng với một chiếc cà vạt có màu nền xám đậm hơn một chút, trên đó sẽ được trang trí bằng những đường sọc chéo in màu xanh dương đậm. Đó chính là điểm nhấn.

Lớn - Nhỏ

Quy tắc này khá đơn giản và sẽ được áp dụng cho những bộ sơ mi - cà vạt được may trên nền vải ca rô. Bạn sẽ phối hợp theo nguyên tắc: ô ca rô của áo sơ mi phải nhỏ hơn ô ca rô của chiếc cà vạt. Cần chú ý: không làm ngược lại! Nói nôm na, “lưới” ca rô của áo sơ mi sẽ phải “mịn”, trong khi những “mắt lưới” trên cà vạt phải lớn.

Về màu sắc, hẳn nhiên chiếc cà vạt của bạn sẽ cần có một tông màu đậm và tươi hơn màu áo sơ mi, với mục đích để cho chiếc cà vạt này có thể “nổi” được trên nền vải áo sơ mi.

Nói chung, sự kết hợp giữa áo sơ mi và cà vạt được đặt trên nguyên tắc cơ bản là cả hai không được “triệt tiêu” nhau. Thêm vào đó, chúng ta phải tính đến khía cạnh của sự hài hoà đồng thời với sự “bộc lộ” của tổng thể sơ mi - cà vạt, trên phương diện của nghệ thuật phối màu cũng như trong cách thức thể hiện các đường nét.

Cách thắt cà vạt

Có 5 cách thắt cà vạt chính: nút đơn, nút bán Windsor, nút Windsor, nút Pratt và nút chéo theo kiểu Pháp. Các kiểu thắt này được áp dụng trong các hoàn cảnh khác nhau tùy thói quen và sở thích của mỗi người. Các nhà toàn học đã thống kê có đến... 85 kiểu thắt khác nhau cùng cho các kết quả theo 5 mẫu này, tuy nhiên, một lần nữa kinh nghiệm lại chứng tỏ tính thuyết phục của mình vì các kiểu thắt truyền thống đều là kiểu thắt tối ưu nhất, nhanh và cho kết quả đẹp nhất.

Cách thắt nút đơn

Mô tả

Nút đơn là kiểu thắt dễ học nhất. Nút thắt nhỏ, phù hợp loại sơ mi có cổ bẻ hẹp và phù hợp trong mọi khung cảnh. Tuy nhiên loại nút này không cân xứng và nhìn không được đẹp trên các sơ mi có cổ bẻ rộng.

Dưới đây là hướng dẫn từng bước về cách thắt nút đơn (dành cho người thuận tay phải). Các hình ảnh minh họa là hình phản chiếu qua gương, giống như khi bạn soi gương và thắt cà vạt.

Cách 1

1)

Đầu W(rộng bản) nên ở thấp hơn đầu hẹp (N) khoảng 30cm.

2)

3)

4)

5)

Dùng ngón trỏ giữ nhẹ mặt trước nút và luồn đầu W qua nút phía trước.

6)

Bỏ ngón tay ra, giữ đầu N rồi rút nhẹ đẩy nút lên phía cổ.

Cách 2, kiểu Pháp

1)

2)

3)

4)

5)

Cách 3, kiểu Pháp

1)

2)

3)

4)

5)

Cách thắt nút bán Windsor

Mô tả

Nút bán Windsor khá cân xứng, có kích thước lớn hơn nút Pratt và nhỏ hơn nút Windsor. Nó phù hợp với phần lớn các loại cổ áo và có thể dùng trong mọi hoàn cảnh. Kiểu “bán Windsor” có 2 cách thắt hơi khác nhau nhưng cho cùng 1 kết quả. Cả 2 cách sẽ được trình bày ở đây cho đầy đủ, tuy nhiên bạn chỉ cần tập 1 cách là đủ. Hãy chọn cách nào mà bạn thích nhất nhé.

Cách 1

1)

Đầu lớn (W) của cà vạt nằm thấp hơn dầu nhỏ (N) chừng 30cm.

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

Cách 2

1)

2)

3)

Cách thắt nút Windsor

Mô tả

Nút Windsor khá lớn và cân đối, dùng cho áo sơ mi cổ lớn, tạo cảm giác quý phái, thích hợp với các lễ nghi chính trị và các cuộc gặp gỡ làm ăn. Tuy nhiên loại nút này không phù hợp với sơ mi cổ bẻ nhỏ và nếu cà vạt của bạn làm từ chất liệu dày thì có thể nút này sẽ thành quá lớn. Có đến 4 cách thắt nút Windsor, trong đó cách 1 và 2 là thông dụng hơn và các bạn cũng chỉ cần học 1 trong các cách này là đủ.

Cách 1

1)

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

11)

11)

Dùng 2 tay kéo rút nhẹ, đẩy nút về phía cổ.

Cách 2

1)

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

11)

11)

Dùng 1 tay kéo nhẹ đầu N, tay kia trượt nút lên đến phần trung tâm của cổ áo.

Cách 3

1)

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

11)

11)

Cách 4

1)

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

11)

11)

Cách thắt nút Pratt (hay là nút Shelby)

Mô tả

Nút Pratt thuộc loại cân xứng và có kích thước trung bình, nó lớn hơn nút đơn và nhỏ hơn nút bán Windsor, trông không quá to hay quá nhỏ. Nút Pratt nom rất thanh lịch và được dùng rộng rãi cho các loại sơ mi và các hoàn cảnh khác nhau (cá nhân Dentist thấy loại nút này rất độc đáo và sành điệu, các bạn cứ thử xem :P). Mặc dù Jerry Pratt  là người nghĩ ra kiểu thắt này, nhưng mọi người lại hay gọi là nút Shelby vì Don Shelby đã đeo nó trên truyền hình và trở nên nổi tiếng đến độ nhiều người tưởng nhầm ông là người chế ra loại nút thắt này.

Cách thắt

1)

Ban đầu, cũng như mọi nút, đầu lớn của dây cà vạt nằm ở bên phải, đầu còn lại bên trái, nhưng các bạn chú ý là mặt trái của cà vạt được lật ngửa ra ngoài nhé!

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

8)

Cách thắt nút chéo

Mô tả

Nút chéo được sử dụng với các loại cà vạt thanh mảnh, trông đẹp, nhưng khá khó làm

Cách thắt

1)

2)

3)

4)

5)

Cách thắt nơ

Mô tả

Nơ cổ được dùng trong các dịp trang trọng hoặc các lễ nghi cao cấp như đám cưới, tiệc khiêu vũ... Thắt được một chiếc nơ hoàn hảo khó hơn và cần nhiều thời gian luyện tập hơn so với thắt cà vạt.

Cách thắt

1.

Điều chỉnh độ dài của dây nơ cho phù hợp. Bạn sẽ cần dây nơ dài hơn cho một chiếc nơ lớn hơn.

2.

Để đầu bên phải dài hơn bên trái 7-10cm.

3.

4.

5.

Gập đầu dây ngắn lại theo chiều ngang

6.

7.

Gập đầu dây dài theo chiều ngang

8.

Gài đầu dây dài qua khe ở mặt sau của đầu dây ngắn, kéo nhẹ 2 đầu để làm chặt nút.

Mánh và mẹo

Thắt cà vạt trước 1 cái gương.

Hãy tự cho mình thêm chút thời gian khi thắt lần đầu. Thử thắt lại cao lên hoặc thấp xuống cho đến khi bạn tìm được chiều dài ưng ý. Nỗ lực đó của bạn sẽ được đền đáp xứng đáng.

Khi luồn đầu lớn của cà vạt qua nút, dùng ngón tay của bạn giữ nút và banh nó ra một chút.

Tìm điểm thắt ở phía đầu nhỏ, là nơi bản cà vạt đang hẹp bắt đầu mở rộng dần. Bắt chéo bản lớn qua đó và tiến hành thắt nút tại điểm này. Nếu chiều dài không vừa với bạn thì đó cũng là điểm đối chiếu tốt để điều chỉnh về sau.

Nút cà vạt phải nằm chắc gọn trên cổ áo. Nút quá chặt sẽ làm bạn khó mà cựa quậy và... ngạt thở, nhưng quá lỏng trông sẽ xộc xệch, tạo nên cảm giác bạn là người cẩu thả.

Nếu nút cà vạt bị nhăn nhúm, bạn có thể nới lỏng nó ra một chút, làm căng lại các đường nhăn rồi lại thắt chặt, làm như vậy vài ba lần, nút thắt sẽ lại trông ổn.

Khi tháo cà vạt, không nên rút thẳng ra mà nên làm ngược lại với khi thắt.

Chúc các bạn có được chiếc cà vạt và kiểu thắt ưng ý!

Thông tin về sách

Tên sách: Tản mạn về chiếc cà vạt

Nguồn: totieatie.com, tie-a-tie.net, netmode...

Sửa lỗi và làm ebook: Dentist (TTVNOL)

Hà Nội - 2007